佛告訴文殊菩薩,一切眾生都在《慳貪嫉妒、自讚毀他》當看經文就要確實徹底反省自己思想行為。譬如講戒第一條就不能【 自讚毀他】
中國唐宋以來多少文人、對亂世戰爭厭惡描述,唐代最有名的一首詩:《勸君莫覓封侯印 一將功成萬骨枯》
講到【自讚毀他】
其實歷史留名哪個不是「一將功成萬骨枯」?
戰爭的狀態豈止如此?
唐末天下大亂,韓愈一路逃難所看到的景況是:
千家村落如寒食 不見人煙只見花
清明前夕叫寒食,一路下來,走過千千萬萬人家,或行過一省、兩省,連個人影子都沒有,只見房子裡長出野花、野草,那是個什麼境界?
【 自讚毀他】是菩薩道中最嚴重的事,如果拿這四個字與一般心理學一起研究,你看這個社會活著的人,哪一個不是走【 自讚毀他】路線?
然而一般人自己站起來都犯了菩薩戒,在自讚,在毀他,都是打擊他人…..一個人成就,是算計了別人,以許多人的失敗而成就了自己。
所以我常說,
英雄事業是建築在大眾的痛苦上,
聖人則把天下人的痛苦一肩挑起,
英雄與聖人的差別就在這個地方。
假定有人自己站起來,不但沒有傷害別人,同時使別人也站起來,這就是菩薩道,學佛的關鍵
假定有人做到了我成功,別人也得利益,那就是佛道、菩薩道。學佛的重點就在這個地方,千萬要注意。 恭錄自南懷瑾老師《藥師經的濟世觀》╱ p. 184