禪宗西天二十八祖付法偈
禪宗西天二十八祖付法偈
(大藏經 大正最新修訂 第48冊 諸宗部5 宗鏡錄卷第九十七)
【教主:釋迦牟尼佛】
法本法無法,無法法亦法,
今付無法時,法法何曾法?
【第一祖:摩訶迦葉】
法法本來法,無法無非法,
何於一法中,有法有不法?
【第二祖:阿難】
本來付有法,付了言無法,
各各須自悟,悟了無無法。
【第三祖:商那和修】
非法亦非心,無心亦無法,
說是心法時,是法非心法。
【第四祖:優波毱多】
心自本來心,本心非有法,
有法有本心,非心非本法。
【第五祖:提多迦】
通達本法心,無法無非法,
悟了同未悟,無心得無法。
【第六祖:彌遮迦】
無心無可得,說得不名法,
若了心非心,始解心心法。
【第七祖:婆須蜜】
心同虛空界,示等虛空法,
證得虛空時,無是無非法。
【第八祖:佛陀難提】
虛空無內外,心法亦如是,
若了虛空故,是達真如理。
【第九祖:伏馱蜜多】
真理本無名,因名顯真理,
受得真實法,非真亦非偽。
【第十祖:脅尊者】
真體自然真,因真說有理,
領得真實法,無行亦無止。
【十一祖:富那夜奢時脅】
迷悟如隱顯,明暗不相離,
今付隱顯法,非一亦非二。
【十二祖:馬鳴】
隱顯即本法,明暗元不二,
今付悟了法,非取亦非棄。
【十三祖:毘摩羅】
非隱非顯法,說是真實際,
悟此顯隱法,非愚亦非智。
【十四祖:龍樹尊者】
為明隱顯法,方說解脫理,
於法心不證,無瞋亦無喜。
【十五祖:迦那提婆】
本對傳法人,為說解脫理,
於法實無證,無終亦無始。
【十六祖:羅睺羅多】
於法實無證,不取亦不離,
法非有無相,內外云何起?
【十七祖:僧伽難提】
心地本無生,因種從緣起,
緣種不相妨,華果亦復爾。
【十八祖:伽耶舍多】
有種有心地,因緣能發萌,
於緣不相礙,當生生不生。
【十九祖:鳩摩羅多】
性上本無生,為對求人說,
於法既無得,何懷決不決?
【二十祖:闍夜多】
言下合無生,同於法界性,
若能如是解,通達事理竟。
【二十一祖:婆修槃頭】
泡幻同無礙,如何不了悟?
達法在其中,非今亦非古。
【二十二祖:摩挐羅付鶴】
心逐萬境轉,轉處實能幽,
隨流認得性,無喜亦無憂。
【二十三祖:鶴勒】
認得心性時,可說不思議,
了了無所得,得時不說知。
【二十四祖:師子】
正說知見時,知見俱是心,
當心即知見,知見即于今。
【二十五祖:婆舍多】
聖人說知見,當境無非是,
我今悟真性,無道亦無理。
【二十六祖:不如密多】
真性心地藏,無頭亦無尾,
應緣而化物,方便呼為智。
【二十七祖:般若多羅】
心地生諸種,因事復因理,
果滿菩提圓,華開世界起。
【二十八祖:菩提達磨〔東土初祖〕】
吾本來茲土,傳法救迷情,
一華開五葉,結果自然成。
【二十九祖:慧可〔二祖〕】
本來緣有地,因地種華生,
本來無有種,華亦不能生。
【第三十祖:僧璨〔三祖〕】
華種雖因地,從地種華生,
若無人下種,華地盡無生。
【三十一祖:道信〔四祖〕】
華種有生性,因地華生生,
大緣與性合,當生生不生。
【三十二祖:弘忍〔五祖〕】
有情來下種,因地果還生,
無情既無種,無性亦無生。
【三十三祖:慧能〔六祖〕】
心地含諸種,普雨悉皆生,
頓悟華情已,菩提果自成
六祖傳心法偈
説通及心通 如日處虛空
唯傳見性法 出世破邪宗