你真的了解藥師佛?

你真的了解藥師佛????
(認真看完吧!或許將改變你一生命運)

一般我們聽到《藥師琉璃光如來七佛本願功德經》中“藥師”二字,總直覺以為,這七佛的願力是偏重療治疾病的,我們對比七佛願力之後,發現的事實和我們的直覺之間,稍微有些差別,比如:

1.滿足眾生財富才是藥師七佛的通願;

2.病療病、美容身相,是其中三佛之願力偏重;

3.其中五佛願力偏重滅除惡業,尤其以善名稱吉祥王如來為主;

4.其中四佛願力,偏重導邪歸正、捨小乘趨向大乘、遠離魔障;

5.其中偏重挽救破戒者,主要為藥師琉璃光如來。

具體說明如下:

(一)滿足財富是七佛通願

善名稱吉祥如來第四願,寶月智嚴光音自在王如來第一願,金色寶光妙行成就如來第二願,無憂最勝吉祥如來第三大願,法海雷音如來第三願,法海勝慧游戲神通如來第一願,藥師琉璃光如來第三、第七、第十一、第十二願,這些願力全部都是為了滿足眾生財富需求,所發的願力!由此可以得出結論,滿足眾生財富,才是七佛的通願!

節錄七佛財富願力:

善名稱吉祥王如來第四大願,願我來世得菩提時,若有眾生,少乏衣食、璎珞、臥具、財貨、珍寶、香華、伎樂;若能至心稱我名者,由是力故,所乏資生皆得充足,乃至菩提。

寶月智嚴光音自在王如來第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生,為營農業及商賈事令心擾亂,廢修菩提殊勝善法,於生死中不能出離,各各備受無邊苦惱;若能至心稱我名者,由是力故,衣服、飲食、資生之具,金銀珍寶隨願充足,所有善根皆得增長,亦不捨離菩提之心,諸惡道苦鹹蒙解脫,乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第二大願,願我來世得菩提時,若有眾生作諸惡業,盜他財物當墮惡趣,設得為人生貧窮家,乏少衣食常受諸苦;若聞我名至心稱念,由是力故,所有惡業悉皆消滅,衣服、飲食無所乏少,乃至菩提。

無憂最勝吉祥如來第三大願,願我來世得菩提時,若有眾生造諸惡業,殺盜邪淫,於其現身受刀杖苦當墮惡趣,設得人身短壽多病,生貧賤家,衣服、飲食悉皆乏少,常受寒熱饑渴等苦,身無光色,所感眷屬皆不賢良;若聞我名至心稱念,由是力故,隨所願求,飲食、衣服悉皆充足,如彼諸天身光可愛,得善眷屬,乃至菩提。

法海雷音如來第三大願,願我來世得菩提時,若有眾生,衣服、飲食、臥具、醫藥、資生所須悉皆乏少,由此因緣生大憂苦,為求覓故造眾惡業;若聞我名至心稱念,由是力故,有所乏少隨念皆得,乃至菩提。

法海勝慧游戲神通如來第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生造眾惡業,種植耕耘損諸生命,或復興易欺诳他人,戰陣兵戈常為殺害;若聞我名至心稱念,由是力故,資生之具不假營求隨心滿足,常修眾善,乃至菩提。

藥師琉璃光如來第三大願,願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情所受用物皆得無盡。第七大願,願我來世得菩提時,若諸有情,貧窮困苦無有歸趣,眾病所逼無藥無醫;暫聞我名,眾病消散,眷屬增盛,資財無乏,身心安樂,乃至菩提。第十一大願,願我來世得菩提時,若諸有情饑火所惱,為求食故造諸惡業;若聞我名至心稱念,我當先以上妙飲食隨意飽滿,後以法味令住安樂,乃至菩提。第十二大願,願我來世得菩提時,若諸有情身無衣服,蚊虻寒熱之所逼惱;若聞我名至心稱念,隨其所好,即得種種上妙衣服,寶莊嚴具、伎樂、香華皆令滿足,無諸苦惱,乃至菩提。

(二)其中三佛願力偏重療病、美容

善名稱吉祥如來第一、第二願,金色寶光妙行成就如來第一願,藥師琉璃光如來第六、第七願,這三尊佛願力有偏重治療疾病、幫助眾生身相具足,長相端莊:

善名稱吉祥王如來第一大願,願我來世得無上菩提時,若有眾生,為諸病苦逼切其身,熱病、諸瘧、蠱道、厭魅、起屍鬼等之所惱害;若能至心稱我名者,由是力故,所有病苦悉皆消滅,乃至證得無上菩提。第二大願,願我來世得菩提時,若有眾生,盲、聾、喑啞、白癞、癫狂眾病所困;若能至心稱我名者,由是力故,諸根具足,眾病消滅,乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生,造作種種屠害之業斷諸生命,由斯惡業受地獄苦,設得為人短壽多病,或遭水火,刀毒所傷,當受死苦;若聞我名至心稱念,由是力故,所有惡業悉皆消滅,無病長壽不遭橫死,乃至菩提。

藥師琉璃光如來第六大願,願我來世得菩提時,若諸有情諸根不具,丑陋頑愚,聾、盲、喑啞、攣躄、背偻、白癞、癫狂,種種病苦之所纏逼;若聞我名至心稱念,皆得端嚴,眾病除愈。第七大願,願我來世得菩提時,若諸有情,貧窮困苦無有歸趣,眾病所逼無藥無醫;暫聞我名,眾病消散,眷屬增盛,資財無乏,身心安樂,乃至菩提。

(三)其中五佛願力偏重滅除惡業

善名稱吉祥王如來為七佛中最偏重滅除眾生惡業者,有滅無間罪業之願力,何況其他罪業,所以,求滅罪業的,可以偏重持念善名稱吉祥王如來名號!此外,寶月智嚴光音自在王如來第二大願,金色寶光妙行成就如來第一大願,無憂最勝吉祥如來第二大願,法海雷音如來第二大願,都是偏重滅除惡業。至於藥師如來、法海勝慧游戲神通如來,這二佛雖然未見明顯願力說是滅罪,但也有非直接的表述滅罪之意。

節錄七佛中偏重滅罪五佛的願力:

善名稱吉祥王如來第三大願,願我來世得菩提時,若有眾生,為貪瞋癡之所纏逼,造無間罪及諸惡行,誹謗正法,不修眾善,當墮地獄受諸苦痛;若能至心稱我名者,由是力故,令無間罪及諸業障悉皆消滅,無有眾生墮惡趣者,常受人天殊勝安樂,乃至菩提。

寶月智嚴光音自在王如來第二大願,願我來世得菩提時,於十方界所有眾生,若為寒熱饑渴逼身受大苦惱;若能至心稱我名者,由是力故,先世罪業悉皆消滅,捨諸苦惱,受人天樂,乃至菩提。

金色寶光妙行成就如來第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生,造作種種屠害之業斷諸生命,由斯惡業受地獄苦,設得為人短壽多病,或遭水火,刀毒所傷,當受死苦;若聞我名至心稱念,由是力故,所有惡業悉皆消滅,無病長壽不遭橫死,乃至菩提。

無憂最勝吉祥如來第二大願,願我來世得菩提時,若有眾生造諸惡業,生在無間黑闇之處大地獄中受諸苦惱;由彼前身聞我名字,我於爾時身出光明照受苦者,由是力故彼見光時,所有業障悉皆消滅,解脫眾苦,生人天中,隨意受樂,乃至菩提。

法海雷音如來第二大願,願我來世得菩提時,若有眾生生在邊地,由近惡友,造眾罪業不修善品,三寶名字曾不經耳,命終之後墮三惡趣;彼諸眾生暫聞我名,由是力故,業障消除,遇善知識,不墮惡趣,乃至菩提。

(四)其中四佛願力,偏重導邪歸正、捨小乘趨向大乘、遠離魔障

寶月智嚴光音自在王如來第七大願,願我來世得菩提時,若有眾生意樂鄙劣,於二乘道修行而住,棄背無上勝妙菩提;若能至心稱我名者,捨二乘見,於無上覺得不退轉,乃至菩提。

法海雷音如來第一大願,願我來世得菩提時,若有眾生生邪見家,於佛法僧不生淨信,遠離無上菩提之心;若聞我名至心稱念,由是力故,無明邪慧日夜消滅,於三寶所深生正信,不復退轉,乃至菩提。

法海勝慧游戲神通如來第四大願,願我來世得菩提時,若有眾生造眾惡業,不信三寶,隨虛妄見,棄背正理,愛樂邪徒,謗毀佛經言非聖說,外道典籍恭敬受持,自作教人俱生迷惑,當墮地獄無有出期,設得為人生八難處,遠離正道盲無慧目;如是之人,若聞我名至心稱念,由是力故,臨命終時,正念現前,解脫眾難,常生中國受勝妙樂,乃至菩提。

藥師琉璃光如來第四大願,願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令游履菩提正路;若行聲聞、獨覺乘者,亦令安住大乘法中。第九大願,願我來世得菩提時,令諸有情出魔羅網;復有種種邪見之徒,皆當攝受令生正見,漸令修習諸菩薩行,乃至菩提。

(五)偏重挽救破戒者的願力,為七佛中藥師琉璃光如來獨具

藥師琉璃光如來第五大願,願我來世得菩提時,若諸有情於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,善防三業,無有毀犯墮惡趣者;設有毀犯,聞我名已,專念受持,至心發露,還得清淨,乃至菩提!

藥師七佛名號及其淨土佛國名稱:

一心奉請頂禮:
東方光勝世界南無善名稱吉祥王如來!

一心奉請頂禮:
東方妙寶世界南無寶月智嚴光音自在王如來!

一心奉請頂禮:
東方圓滿香積世界南無金色寶光妙行成就如來!

一心奉請頂禮:
東方無憂世界南無無憂最勝吉祥如來!

一心奉請頂禮:
東方法幢世界南無法海雷音如來!

一心奉請頂禮:
東方善住寶海世界南無法海勝慧游戲神通如來!

一心奉請頂禮:
東方淨琉璃世界南無藥師琉璃光如來!

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