法眼唯觀俗，慧眼了真空

佛眼如千日，照異體還同
　　
肉眼礙非通：

什麼叫肉眼？因為它能看見一切的人和東西。這個肉眼，不是我們平常能看見的眼睛，是另外還有個肉眼；天眼和肉眼，各在一邊。那個肉眼，不單是房子裏邊的東西可以看得見，就是房子外邊，甚至於不論多遠，都可以看得見。只要你想看，就可以看得見；你要是不看呢？那當然就看不見。
　　
可是你雖然能看見，也最好是不看。為什麼？你看一樣東西，就費一個心念、生一個心念。多一個心念，就不如少一個心念；你多一個妄想，就不如少一個妄想。你用這個眼去看東西，觀察事情，這也都叫「念」。不過這一個「念」，和一般人的「念」又有多少不同；雖然不同，但是也沒有什麼益處。所以就算在你能看的時候，也應該不看。這個叫做「肉眼礙非通」，表示它可以看得見一切有所障礙的東西。
　　
天眼通非礙：

天眼是看什麼都看得非常地徹底，而沒有障礙。
　　
法眼唯觀俗：

法眼是看俗諦，俗諦就是一般世間的情形。你要是開了法眼，念經不需要拿經典來念，只要睜開法眼，盡虛空遍法界都是經典，都有無量無邊的法寶。你只要得了法眼淨，就能遍觀一切諸法實相，這是「法眼唯觀俗」。
　　
慧眼了真空：

這個智慧眼是觀空的。俗諦又叫假諦，因為它不是一種有實在體的；真諦了真空，又叫「空」。慧眼了真空，它明瞭真空諸法實相。
　　
佛眼如千日：

佛的眼睛，就像一千個太陽那麼樣的光明，無所不知、無所不見、無所不聞；佛眼具足一切的功能，是一切智慧的表現。
　　
照異體還同：

所看的雖然是不一樣，而它的本體是一個的。

(註：圖為般若法眼大明咒咒輪圖)

回向：

文殊師利勇猛智。
普賢慧行亦復然。
我今回向諸善根。
隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆。
如是最勝諸大願。
我今回向諸善根。
為得普賢殊勝行。

我此普賢殊勝行。
無邊勝福皆回向。
普願沈溺諸眾生。
速往無量光佛剎。

願我臨欲命終時。
盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。
即得往生安樂剎。

祈願：

清淨一切善業力。
摧滅一切煩惱力。
降服一切諸魔力。
圓滿普賢諸行力。

再回向祈願：

回向
今生、累世
父、母、六親眷屬、九玄七祖
冤、親、債主、恩人
特別回向今生生身、養育父母
存者身心自在、福慧增長
已故者超生人天、或者往生淨土、
或者蓮品增上
祈願
皆共見佛聞法、悉發菩提心
已發菩提心者令堅固
未發菩提心者令生起
輾轉願增上、皆共不退轉
同證無上正等正覺佛果