念了1300萬遍準提神咒的美國外交官躲過致命一劫

念了1300萬遍準提神咒的美國外交官躲過致命一劫

在追隨南老師的學生中,有非常多洋人,有美國人、法國人、德國人、加拿大人、日本人、新加坡人和拉丁美洲人.我見過的就不少;最後,我選定了阿里斯德作為這些洋學生的代表,自然有我的道理。

阿里斯德是一個假名字,是我給起的。阿里斯德是美國人,現職的外交官,而且級別不低,為避免給阿里斯德帶來任何的不便,我決定把阿里斯德的真名隱掉。

十年前,南老師旅居美國的時候,阿里斯德第一次踏入「南門」.由於工作的關係,阿里斯德對東方文化早有了解。見到了南老師之後.阿里斯德立即對南老師肅然起敬,然後,就經常到南老師那裡去聽課.成了南老師的學生.不過這段師生關係維持的時間並不長,頂多不過一年,南老師離開美國,阿里斯德亦被外派,輾轉好幾個駐外崗位,職位步步高升.

十年後,阿里斯德借休假的機會,攜妻帶子,全家來看望南老師,我正好在南老師的身邊,聽阿里斯德講述自己從師的心得,以及阿里斯德對南老師的評價,引起我深刻的思索。

阿里斯德說.一踏進「南門」,就喜歡上那個像大家庭一樣的氛圍了。開始時,阿里斯德看到很多學生跟南老師學禪宗、打坐.阿里斯德當時並沒有學,工作忙抽不出時間打坐.有的學生好多跟南老師學念咒子,阿里斯德亦不以為然,不相念咒子能有多大的效果.不過後來他想,既然是跟了這位老師,總得爭取學點什麼,從最方便的學起,還是念咒子吧。

兩年以後,阿里斯德開始念咒子,南老師推薦的「準提咒」,阿里斯德是抱著求證的心理,到底有沒有用,自己要試一下。

試了幾天,當然見不到效果。

人家告訴阿里斯德,至少要念數十萬次之後才會「見效」。

阿里斯德堅持下來了,念到一百來萬次後,發現自己身心全非常舒服。

阿里斯德這次來向南老師報告,八年來,堅持念準提咒,每天念六千次,大概花五六個小時。

阿里斯德念咒從不出聲,在心裡念,因此隨時隨地全可以念,開會時念.辦公時念,散步時念,甚至開車時亦念,已經念了一千三百多萬次。

阿里斯德向南老師報告自己的學習成績時.周圍的學生聽了,個個稱奇,全說阿里斯德了不起。

準提咒,是準提佛母傳授的咒子,內容是:「南無颯哆南,三貌三菩馱,俱只喃,但你也他,啼,折隸,主隸,準提,娑婆訶,嗡部林。」

這個咒子非常長,總的加起來有三十個字,南老師的學生中亦有許多人念準提咒,不過沒幾個人可以去像阿里斯德那樣持之以恆。

阿里斯德從南老師那兒學到的還有一樣東西–施食,就是在晚上睡覺之前,站在陽台上或者房間的一角,拿一小碟米,心中觀想周圍有非常多的兇鬼.然後把米撒向空中布施給餓鬼。每天晚上的這個功課,阿里斯德亦堅持了八年。

念咒、施食這些東西,全是佛門里個人修持的方便法門,阿里斯德並沒有皈依佛門,亦沒有想得道成佛;不過阿里斯德似乎從南老師傳授的法門裡,獲得了非常大的收穫.

阿里斯德對我說:我念咒子的時候,並沒有看到菩薩,不過念咒的結果,使我現在做任何事情全非常順利,我的思想非常容易集中起來,碰到什麼難題,非常快就能找出解決的方式來,幾乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了,或自己覺得不要再做下去,要把它放下,非常快就可以放下。

阿里斯德給我講了一次歷險的故事。

有一次出差,飛機在飛行過程中實然發生故障,一個引擎不轉了,這意味著什麼,大家當然明白、飛機上所有的乘客個個喪魂失魄,驚恐萬狀、阿里斯德自然亦不例外,馬上想到,自己如果遇難,老婆孩子怎麼辦?不過阿里斯德又記起臨行前太太的吩吩:”你出差在外,碰到什麼事,不要考慮我和孩子。”

阿里斯德即刻恢復了鎮靜,什麼亦不想,閉起眼睛念準提咒、引擎的故障沒有造成災難,飛機平安降落,全體乘客逃過一劫。

驚魂未定的乘客,對阿里斯德的表現百思不解,大家全被嚇得夠嗆,你老兄像沒事一樣,還可以在那裡閉目養神,別人不懂阿里斯德在那裡念準提咒。

阿里斯德這次出差逃過劫難,有人說是阿里斯德念準提咒的結果,是準提菩薩在冥冥中保佑著阿里斯德。

我聽听就是了,不過阿里斯德念咒子八年,能做到使自己的腦子像電器一樣,說開就開,說關就關,達到這樣的境界.在禪宗裡是一種非常高的境界,許多人修持一輩子亦達不到。

我到南老師那裡去過那麼多次,念佛、打坐、念咒、施食這些事,你聽說一點,不過全沒有付諸行動,所以,對阿里斯德的學習心得非常難完全體會,更難準確地表達出來。

我轉而問阿里斯德的太太:你們結婚十幾年了.在阿里斯德跟了南老師後,你有沒有發現阿里斯德身上起了什麼變化.

她說:有,有非常大的變化。她講了兩條:

第一,臭脾氣改了,官架子小了。過去,外面來的電話,全是先通過秘書,問清了對方身份地位、事情的輕重緩急之後.才決定接或不接。現在,阿里斯德不用秘書來接電話,亦不問對方的身份地位,盡量接聽外面打進來的電話。

第二.慈悲心強了.在美國官場,辦一件事倩,一般全是首先從個人考慮,辦不辦這件事,怎麼樣去辦,辦得成辦不成,首先考慮個人的得失;而阿里斯德現在辦事,不是從個人的利益去考慮,只要這件事能使別人受益,使多數人受益,阿里斯德一定會盡力去做。

看來,阿里斯德從南老師那裡學到不少東西,而阿里斯德對南老師的一番評語,更是見地不凡。

阿里斯德說:南老師對文化事業的貢獻既深又遠,可惜人們現在還不懂,還認識不到.二十世紀,人類經歷了許多災難,二十一世紀,人類必須找到一條道路,使各種文化可以去和平共處,一起努力,創造更美好的世界,這是全人類面臨的一個重要任務。而南老師的思想,就是講東西文化的融合。未來的歷史學家,在回顧二十世紀時,會把南老師列為重要的思想家。

阿里斯德還告訴我,在一次國際會議上,阿里斯德在講話中間述了東西方文化融合的觀點,告誡西方政治家,一定要了解中國的文化,學習中國的文化;當然,阿里斯德亦聲明,這只是阿里斯德的個人見解,不代表美國政府的立場。

阿里斯德學過中文,程度不算高,聽、說、讀、寫的能力全不算非常強,阿里斯德說只讀過南老師的三本書–《禪與道概論》《如何修證佛法》和《中國佛教發展史概述》。

我有點納悶,我把南老師的書全讀完了,還是一大堆的問號,阿里斯德怎麼會對南老師和阿里斯德的學問作出那麼肯定的評價。

阿里斯德不假思索地回答我:人生的閱歷和職業的敏感,阿里斯德出生在外交官的家庭,從小跟著父親走南闖北,同遊列國;後來,自已又當了外交官,見過的世面更多了。

我問阿里斯德究竟到過哪些國家。

阿里斯德的太太在一邊插話說,你最好問阿里斯德還有哪些國家沒有去過。阿里斯德掰著指頭數,非洲去過的國家比較少,長期住過的只有三個國家,歐洲、亞洲、拉丁美洲,沒有去過的,數來數去.只剩下十幾個了。

四十年來,阿里斯德到過那麼多的地方,結交了那麼多的朋友。接觸了解各式各樣的文化,形成了阿里斯德今天那種特有的素質和敏銳的觀察能力.

阿里斯德想了半天,找不出一個合適的中文辭語來表達。

我說,用中國話講,叫「閱世非常深」吧!

阿里斯德說,差不多是這個意恩、阿里斯德說自己接觸一個人,用不著花非常多時間,就可以對這個人作出判斷,作出評價。

我同阿里斯德相處只有兩天的時間,完全可以去感覺得到南老師和東方文化對阿里斯德的影響,阿里斯德現在不可能經常到南老師這兒來,不過每個月全要給南老師打一次越洋電話,報告自己的學習心得,請南老師指點。

阿里斯德要阿里斯德的兒子學中國文化,包括讀中文書,打少林拳;而阿里斯德的兒子對「太老師」的話全是深信不疑。

那天.我們在聊天,阿里斯德的兒子坐在遠處看電視,南老師發現阿里斯德的兒子坐的姿勢不太好,兩隻腳在不停地抖。

南老師就對阿里斯德們夫婦講,叫孩於改掉這個習慣,坐的時候姿勢要端正,不要抖腳。

阿里斯德的太太馬上去把孩子領到南老師的面前.請南老師直接對孩於講,並說,老師的話阿里斯德一定會聽的。

南老師非常和氣地對阿里斯德們的兒子講:坐在那時不要抖腳,記住了?孩子點點頭,回去坐在那裡,再亦不抖腳了。

像阿里斯德這樣的洋學生,追隨南老師,崇敬南老師,學習東方文化,自然是非常難得的。不過南老師在阿里斯德的著作中,有許多地方涉及西方文化,特別是美國文化;南老師對西方文化的觀點、評價.西方人能不能接受。

我向阿里斯德提了兩個問題:南老師說.美國不能代表西方文化,要研究西方文化,一定要研究歐洲文化,特別是希臘文化和羅馬文化;你作為一個美國人,同意不同意南老師的觀點?

阿里斯德幾乎是脫口而出:「同意。」

還有,南老師說,美國立國才二百年,美國沒有文化,你同意不同意南老師的這個觀點?

阿里斯德沒有正面回答我這個問題,不過是阿里斯德說:我們美國歷史上出過幾個大政治家.比如華盛頓、杰斐遜,不過沒有出過有份量的哲學家、思想家,沒有出過像孔子、老子、黑格爾那樣的人;我相信,將來會出的,因為美國現在是世界的政治、經濟和文化的中心,將來會出現有份量的思想家的。

我同阿里斯德分手,回到北京。

第二天報載;美國一架專機在國外失事,機上全部人員遇難。

當天接到南老師電話,說阿里斯德逃過一劫,已提前結束休假趕回美國。原來,這架專機的使命是阿里斯德一手經辦的,阿里斯德本來亦要參加這越旅行。不過在阿里斯德把一切安排好之後,突然想到自已好久沒有去看南老師了,亦好久沒有休假了。

阿里斯德一向忠於職守,事必躬親,不過這次,阿里斯德一反常態,向上級請假:這趟差使不去了,我要休假,於是帶了全家到香港看望南老師.

阿里斯德逃過這次空難,是純粹的巧合,或是阿里斯德念準提咒的結果?南老師的飯桌上,大概會有一番熱烈的討論。

摘錄自《我讀南懷瑾》

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