金剛經 感應錄 (藏傳佛教版)
藏傳佛教有位著名的文學家叫炯尼夏智,大概是13世紀的人,他說佛經中的恒河沙有兩種解釋方法,一是恒河岸邊的沙子,一是泛指大海邊的沙子。不管怎麼說,以遍滿恒河沙數三千大千世界的七寶作布施,功德是無法想像的。不要說遍滿三千大千世界的七寶,縱然以低劣的財物進行布施,也有很大功德。《寶鬘論》中說:“施乞微劣物,後世獲百倍。”給乞丐一點微不足道的財物,後世也能獲得百倍的功德。所以,只要相信佛語的人,都知道財布施的功德不可思議。但與持誦《金剛經》的法布施相比,財布施的功德就不值一提了,佛經中處處都講了這個道理。因為法布施涉及的是智慧度,它是遣除眾生無明黑暗的根本因,而財布施只能讓眾生得到暫時的滿足,即生中吃得飽、穿得暖,無法斷掉生生世世的無明。然而,現在的世間人非常顛倒,對財布施相當重視,對法布施卻不屑一顧。
世親論師把持誦《金剛經》的功德歸納為四方面:一、獲得廣大福德;二、能行難做之事(將三千大千世界遍滿七寶作布施,凡夫根本辦不到,而念一遍《金剛經》,凡夫能夠做得到,且福德超勝於彼。);三、諸天恭敬;四、等同佛身。後兩個功德明天再講,先宣說前兩個功德。持誦《金剛經》有廣大福德,這是不可思議的緣起力所致。什麼緣起力呢?因為這是佛陀的教言,若能依教奉行,做小小的善事也會得到極大的利益。《地藏經》中云:“未來世中,若有善男子、善女人,於佛法中所種善根,或布施供養,或修補塔寺,或裝理經典,乃至一毛一塵一沙一滴,如是善事但能迴向法界,是人功德百千生中受上妙樂。”《佛陀種性經》中也說:“於導師佛陀,雖做微小事,轉種種善趣,後獲菩提果。”念《金剛經》是一件比較簡單的事情,但所得的功德無法衡量,大家應對此堅信不疑,這確實是佛的金剛語。
頂禮十方三世一切諸佛菩薩!
金剛經感應錄第一:靜處誦經、增長壽命
昔時,在雅瓦地方一寺廟內,有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後,與朋友們結伴去向一精通相術之相士卜問吉凶。相士為他們看相後,一一告之結果,特別對精通佛法的沙彌說:“雖然你非常聰明,但你的壽命卻很短暫,只能活到十八歲。”過了兩三年,相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了,他不禁憶起相士對自己的預言,非常害怕,於是就對上師說:“聽說寂靜處有許多佛經,請師允許我去彼處。”經師許之。他到寂靜處後,從諸多佛經中取出一本《金剛經》,他便發願:“願我以念誦此經的功德,能聞到壽命增長之聲。”他依照自己的誓言,晝夜精進念誦。一天下午,他誦經的地方充滿光芒。這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前說:“這就是你所念誦的《金剛經》,你的壽命、福德和誦經之功德,除佛以外他人無法衡量。願你斷除三惡道之門,具足獲得悉地之緣份。”二聖者說畢,頂禮沙彌後,忽然不見了。
二十年過後,沙彌離開寂靜處,又來到相士面前。相士見到他大吃一驚,以為自己的相術不准,萬分恐懼地問:“你究竟造什麼善業,令壽命延長的?”沙彌回答:“我唯有念誦《金剛經》,除此以外什麼也未做。”於是眾人對《金剛經》的功德生起很大的信心,並廣作宣揚,眾多人都發願念誦《金剛經》。沙彌活到九十五歲,死後轉生兜率天。
金剛經感應錄第二:誦經僧人調伏非人
古代印度的某一地方有個兇殘毒辣的非人,常給當地人們帶來狂風暴雨、乾旱冰雹等災難,且時常派陰卓鬼(一種障礙善行、使人遭遇不幸的魔鬼)損害道人,令其無法得到悉地。這是一個具有超常能力的非人,他所居住的區域無人敢去,他附近的樹木、花、草、水果無人敢碰觸,乃至飛禽飛入他的領域內,也會立即墜地而亡。
當時,印度有一具極大威力的密咒師,僅憑念誦咒語就能降雨,並能束縛龍王,支配魔眾就如同國王使喚奴僕般隨意。密咒師想調伏那個非人,就來到經堂念誦咒語。午夜時分,非人將密咒師的頭碎為幾半。密咒師死後,他的一位具有很大能力的上師得知此事,到此處把弟子的全部資具拿出來,又在自己身上薰香塗藥後才進入經堂,以極其忿怒的形象念誦密咒。正在念誦的過程中,非人進入其心,致使這位上師也吐血身亡。
有一位持誦《金剛經》的年輕僧人,目睹了兩位密咒師的不幸遭遇後,從自己家中取出香爐準備前往經堂。友人勸他:“你最好不要去,否則會有生命危險。”僧人未聽勸告,毅然獨往。一進經堂,他就專心致志地念誦《金剛經》。當天下午,天空中突然烏雲密布、電閃雷鳴、狂風暴雨、大地震動,許多大樹被颶風連根拔起。在波浪洶湧的雨幕中,那位非人的身體像大山般高大,身邊圍繞著眾多執持各種兵器的眷屬。但見他面目猙獰,口中燃火,鼻孔冒煙,發出刺耳的怪音,氣勢洶洶地衝入經堂,欲害僧人。但僧人置若罔聞,不失正念,一直專心念誦《金剛經》。非人聽到念誦《金剛經》的聲音後,內心便寂靜下來,嗔心也消失了。不久風停雨止,天空轉晴。非人的眷屬全部畏懼而逃,僅留下非人獨自恭敬合掌,右膝著地,對僧人說:“我本來想取你的性命,但剛聽到您誦讀《金剛經》的聲音,我的威力即失,嗔心息滅,野蠻狂亂之心也沒有了。我願以您為上師,今在上師前發露懺悔罪業,祈請身心得以清淨。”如是請求後,僧人問:“你為何殺害兩位密咒師?”非人回答:“因我的內心不調柔,性格殘暴,故二人不能抵擋我的威力,而被我誅殺。不應時的密咒絕大多數只是造惡業而已,幾乎無不成損害眾生之因。”
由此可知,如果對《金剛經》的真實功德生起信心,若有人抄寫、聽授、讀誦、為人宣講、或作種種供養,則其福德、壽命、地位等方面的功德不可思議。
金剛經感應錄第三:病中獲啟示,抄經得解脫
一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂,並特意設置了佛堂、客廳、關房、倉庫等,在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清淨心,把世間所有的經、論全部抄寫一遍後,準備陳放供養於殿中。到春季時,比丘患了重病。正在痛苦難耐之際,他的境界中出現一座金銀製成的經堂,有許多以各種珠寶嚴飾的天人,其中一僧人形貌莊嚴、具足威儀、手持經函,來到他面前說:“你一生中雖然造了許多善業,但因享用三寶財物,善惡混雜,現將馬上墮入無間地獄。若欲清淨諸罪業,應以抄寫《金剛經》作懺悔,這樣,你的全部罪障很快會得以清淨的。”比丘聽後,忍痛起床,回憶僧人之忠言勸告,恢復了正知正念,立即用自已的財產作為抄經的費用,抄寫了一百部《金剛經》。這以後的很多年中,他的財富圓滿,而且壽命也延長了。壽終後轉生於彌勒佛的剎土。
金剛經感應錄第四:從地獄中獲得解脫
一施主病死後來到閻羅世界,看見眾人中有一比丘。閻羅王問比丘:“你入佛門後造過什麼善業?”比丘回答說:“我讀誦過《金剛經》。”閻羅王聽後,立即從法座下來,向比丘合掌頂禮,並說:“您是真正的具德天子,來此辛苦您了。”此時,空中出現五顏六色的彩雲,雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座,徐徐升入空中。
這時施主又看到閻羅世界裡有很多獄卒,各各執持銳利的兵器,如凶神惡煞一般。其中有人喊他的名字問道:“你在人間做過什麼善業?”施主答言:“我學了很多文學、曆算等世間法,為人取惡名,靠經商牟取利潤,但有時也念誦《金剛經》。”那人說:“你學了世間的文字,給人取惡名,以經商牟利,因你所作惡業過重,善惡互抵,故你所做之善根全無。”閻羅王也告訴施主:“此處與其他地獄不同,這裡有極大苦受。不信你看看背後的那個眾生吧。”施主轉身一看,在沸騰的大鐵水池內,有一眾生,身長五百由旬,長著各種各樣千百萬個飛禽走獸的頭。在人頭說話時,其餘的獸頭就飢笑他。他的眼珠滾落入盛燃的鐵水中,口中發出淒慘的哀嚎。
閻羅王繼續說:“此有情前世為人時,精通世間法,依靠秤鬥短斤少兩,騙人錢財,常對他人譏諷毀謗,取惡名,故感受此果報。本來你所造的罪業果報與此人相同,但因你寫《金剛經》之福德,故免受此果報。現派你到人間,勸人行善斷惡,信奉三寶,讀誦大乘,不依世間的邪慧而造諸惡業。”施主回到南瞻部洲後,勸人遠離取惡名等不善業。他一心一意念誦《金剛經》,死後轉生三十三天。
金剛經感應錄第五:疑惑墮地獄,講經得解脫
一座佛堂內有位老比丘,他從十歲至一百歲間不中斷地誦讀《妙法蓮華經》,但他的疑惑心極為嚴重,致使其他比丘也常起疑心。某日下午,有個人進入他的房間內,對他說:“閻羅王派我召你前去。”說畢,老比丘的神識隨之而去,肉身則如同死去。但胸口有股溫熱,七日不失,故他人未動屍體。
老比丘在中陰境界中,見到有位比丘未斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中,被一群青面獠牙、凶相畢露的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼,提心吊膽地來到閻羅王面前。豈料閻羅王反向他頂禮祈求道:“我因造惡業而感招此閻羅王之身,懇請您為我念誦七遍《金剛經》。”於是,老比丘於七日內為閻羅王講授《金剛經》。到第七天,閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間,肉身恢復了知覺。他精進修持禪定,又活了九十五歲,之後在夏季末月某日,老比丘金剛跏趺座,示現涅槃。於七日中,肉色未變,骨節也未脫散。
金剛經感應錄第六:大臣由王法制裁中獲得解脫
某國王制裁一大臣,被株連者有兩千多人。大臣的四肢被繩索牢牢地捆綁著,行將斃命。大臣對《金剛經》的功德起信而發願:“若能脫離此苦,我將念誦一千遍《金剛經》。”念頭剛起,繩索自斷落地。看守將此事詳細禀告國王,國王甚覺希有,於是下令釋放所有的犯人。大臣脫離怖畏。從此世間眾人對《金剛經》的功德生起信心,恆時書寫、講說,便能遣除今生、來世所有不吉祥之事。
金剛經感應錄第七:老婦人身塗妙香而獲解脫
某地有位老婦人,經常飲酒、吃肉、食用蔥蒜等物,不能守持清淨的戒律,但她喜歡誦讀《金剛經》,且每次誦讀之前必先漱口,以妙香塗身後才開始念誦。以此福德,老婦人死後,她的周圍出現了天人的種種芬芳香氣,並往生西方極樂世界,於蓮華中化生,面見阿彌陀佛。
金剛經感應錄第八:殺生墮地獄,抄經生淨土
某地有一好殺生之人,聽說讀寫《金剛經》可清淨一切罪障。他為淨除罪業,就抄寫了一部《金剛經》。他死後前去見閻羅王時,閻羅王喝問:“你在人間造過什麼善業?”他嚇得不敢說話。頃刻間,地獄中所有的山崖、樹木等全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅王令諸獄卒將此人帶入有六重鐵門的大鐵室中。第一層門內漆黑無光;入第二道門後,鐵門立即關閉;過第三道門,在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分,在地上翻滾著,發出悲慘的呼喊聲:“救救我吧!”獄卒呵斥道:“你在人間時不信因果,造了極大惡業,現在哭有什麼用!”這時,他面前的虛空中出現了一位以種種寶飾嚴身的大菩薩,悲音入耳:“在此墮入十八大地獄的所有眾生中,若有在人世間曾誦讀、書寫《金剛經》的人,現在請出來。”菩薩話音未落,此人就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前,跪著說:“我曾抄寫過《金剛經》。”獄卒聽後,禀告閻羅王。閻羅王打開金篋,看到裡面顯現出此人的名字及其所書寫的《金剛經》,就說:“你本有此善根,卻被我誤判入地獄,真是很抱歉。”接著將他釋放了。同時有八萬眾生也從地獄的痛苦中得到解脫,往生西方極樂世界。
閻羅王對他合掌頂禮,令其返回人間。這時,他以前所殺害的那些綿羊、山羊、豬、魚、鹿等許多眾生威脅說:“這人不僅殺害了我們,又吃了我們的血肉,如若不償還這筆債,我們決不放他走!”閻羅王說:“此人生前曾抄寫過《金剛般若波羅蜜經》,具有殊勝的福德因緣,你們不能傷害他!若傷害他,則你們都不能得到解脫。”這些眾生聽後都不相信。於是閻羅王就在槓桿的一端掛《金剛經》,另一端懸掛很多眾生。結果《金剛經》的重量遠遠超過它們的總和。這時它們才覺得《金剛經》很稀有,對佛法深信不疑,並很歡喜地放了此人。
此人在返回人間的途中,遇見一位身戴枷鎖鐵鍊的犯人問他:“你不認識我嗎?”此人細看,驚異地說:“我認識你,你不是我們已故的國王嗎?為何來到此處?”國王回答說:“我因生前不信佛法,毀謗佛法,故感受地獄的苦報。你若返回人間,請告訴我的太子,讓他為我念誦《金剛經》,這樣我才可脫離此苦。”此人返回人間後,肉體恢復知覺,便將此事告訴太子。太子念誦了七遍《金剛經》,國王即從痛苦中得到解脫。此人死後,往生西方極樂世界,於蓮華中化生後,親睹無量光佛(阿彌陀佛)之尊顏。
金剛經感應錄第九:供佛求經,消除病苦
某地有一施主,患了疾病,以種種方法治療都不見效。他的妻子到寺中清掃地面,遍灑香水供養佛前,然後祈禱:“請十方一切諸佛,為我開示一個治療夫病的方法。”此時,空中傳出聲音:“若念誦《金剛經》,可治好他的病。”她聞聲四方尋找,但未得此經。回到家中後,打掃衛生,灑香水,以寶傘、勝幢、天冠作裝飾,用沉香薰屋,並發願:“願我恆時聽聞到《金剛經》。”這時,有位威儀如法的比丘,將手中所持的《金剛經》送與施主。施主恭敬頂禮比丘。其因念誦《金剛經》,疾病很快痊癒。
金剛經功德傳第十:誦經之人,天神佑護
某地發生內戰,死傷許多人。有一位常誦讀《金剛經》的人,恐遭殺害,從屋頂跳到外面,遇見一人手持寶劍欲殺他。他因害怕而跳入深淵。半空中,忽有天人相助,得以平安落地。這時,空中傳出一聲音:“你以念誦《金剛經》之福德,故有天人相救。”此人在有生之年,身體常發出天人的妙香。
金剛經感應錄第十一:殺生墮地獄,誦經得解脫
某施主有個孩子,頗通工巧。他殺害了無數鳥類、野獸等眾生,但也常誦讀《金剛經》。他死後,七天內身體溫熱未失,停屍在家。閻羅卒引其神識至閻羅王面前,閻羅王問他:“你在人間曾造何善業?”他回答:“我讀過《金剛經》。”閻羅王告訴他:“殺生之人當感受此等地獄之苦——”於是,他看到在一片燒燃熾熱的鐵地上,有很多體大如山的眾生,其身每一支分(骨節)均被插入一百個鐵釘,四肢被牢牢固定在鐵板上,他們的口中不斷地倒入滾燙的鐵水,慘不忍睹……
閻羅王接著說:“本來你當感受此地獄之痛苦,但因你曾念誦三世諸佛之母——《金剛般若波羅蜜經》,故免受此苦,可返人間。”這時,他以前所殺害的鳥類、野獸等眾生不放他走。閻羅王告訴這些眾生:“莫害此人!因其曾誦讀金剛經,具有殊勝的緣份。放了他,對你們也有好處。”他們聽後生起信心,並作懺悔,放他返回人間了。他回到人間,恢復知覺,對親朋好友詳述了地獄的親身經歷,並說:“現在我對這個幻化的世間生起極大的厭離心。”本來他非常貧窮,便藉他人的錢財抄寫了一百部《金剛經》,分送給一百個人,要求他們好好受持、誦讀《金剛經》。因作瞭如此法布施,此人於多年中過著幸福安寧的生活,死後往生阿彌陀佛的剎土(即西方極樂世界)。
金剛經感應錄第十二:閻羅重經典,聞者得超升
某地一施主有個女兒,嫁人後不久就死去。她的神識來到父母身邊。父母在夢中見到女兒,就問:“你需要什麼?”女兒回答:“我一生中沒有造什麼惡業,但在辦婚事時宰殺了很多山羊、綿羊,以此惡業感召如今的大苦受。閻羅王非常崇拜受持大乘經典的人,若有在人間念誦《金剛經》的人,閻羅王會將其置於由金銀珍寶所嚴飾的寶座上,並對他說: ‘淨除諸罪惡,圓滿諸福德。‘以此便獲得善趣之安樂。父母若為女兒念誦《金剛經》,我定會脫離此苦。”於是父母為女兒誦讀了《金剛經》。七天後的夜晚,父母在睡夢中見到了世尊,世尊告訴他們:“因你們誦讀《金剛經》之福德,女兒從閻羅界的痛苦中得到解脫,現已轉生為人。”
金剛經功德傳第十三:牧童於虛空中抄寫《金剛經》獲感應
某地施主有一子,聰明伶俐。施主送他去學習文字和曆算,並派一書僮隨行。他學習文字時,書僮亦學會了。於是老師得機會令書僮去打漁。後來書僮做錯事,需要賠償。因無錢,只好以身作抵押為人放牧,在房舍外寬闊的土地上當了二十年牧僮。他與許多牧民一同放牧時,想起以前在學習文字時所聽聞《金剛經》之功德,於是對《金剛經》生起信心並發心抄寫。
他借了一本《金剛經》,又用自己的工錢買了墨汁,卻無錢買紙張。他想:若將此經書寫於樹葉或地面上,則會有許多眾生因腳踩經文而獲罪,墮於惡趣,我自己也以此惡業,於生生世世中轉生為惡劣種性,長劫不能解脫,因此只好發清淨心觀想在四方供養《金剛經》。他對著天空說道:“我本想發心抄寫《金剛經》,卻因貧窮,無錢買紙,只能寫在虛空中。”他發大信心,以筆墨抄寫《金剛經》於虛空中。寫完後又以香花和淨水供養,並發願:“若經中所言真實不虛,則以此真諦力,願我呈現瑞相;以誦讀繕寫《金剛經》供養諸佛菩薩的福德力,願我獲得大福德。”不久,以《金剛經》之加持力,粗糙的地面變得平坦如掌,恆時盛開天人芬芳鮮花。此後,該地從未出現過冰雪、暴雨、乾旱等災害。
金剛經功德傳第十四:捧經行七步,往生極樂國
某施主迎請一本手抄的《金剛經》,請回家中供養。回家後,趕緊打掃衛生,擺放佛經,但經書還戴在身上。他想:若掃地時隨身攜帶佛經,至不潔淨處,來生會轉成惡劣種性。他的七歲幼女一直隨父身後,於是他把經典交付女兒。女兒手捧《金剛經》僅走了七步,即以此功德而轉生三十三天,於蓮華中化生。此後七世中獲得圓滿人身,最後一世往生西方極樂世界,於蓮華中化生,證得菩薩之果位。
金剛經功德傳第十五:誦經比丘,肉身不壞
有父子二人出家,同為比丘,不具淨戒,衣著破爛,常食魚肉等物,依種種邪命養活假合之肉身,但常讀誦《金剛經》。死後屍體所在的周圍出現天人的種種香氣,悅意芬芳。四年中肉色未變,骨節未脫。地方寺院的僧眾為其屍體塗香。他們的不壞肉身,至今仍保存於印度。眾天人常對其肉身作供養,附近的人們也過著安寧的生活。
金剛經感應錄終