明末四大高僧中影響最大的蕅益大師，是淨土宗的第九代祖師，但很少有人知道蕅益大師出家前著書立說謗法，後因為《地藏菩薩本願經》和地藏菩薩的因緣，使他猛然覺醒，逃家行腳，後每日持《地藏菩薩滅定業真言》，借助地藏菩薩的威神力懺罪自救，最終成就大道。

像蕅益大師出家前可謂是罪業深重，造下的是墮地獄的重罪，用他自己的話說：“但恨障深慧劣，執東魯而謗西乾。”他出家前，深受儒家理學的影響，寫了一部《闢佛論》，對佛法進行批判，當他偶然讀到《地藏經》，才知道自己已造下墮地獄的重罪，他覺醒了，他回頭了，才有了後來的成就。

蕅益大師是淨土宗的祖師，為什麼他還大力弘揚地藏法門？這不是夾雜嗎？難道僅僅是因為蕅益大師感恩《地藏經》和地藏菩薩的因緣讓自己覺醒了才要弘揚嗎？

你看蕅益大師說的，“要修淨土，要追求現世的幸福，都必須至心供養持誦地藏名號，如此能切實地滅除罪報。”所以對修淨土的念佛人來說，持《地藏經》，稱念地藏菩薩名號，不但不夾雜，反而地藏菩薩還是往生的一大助力。

藕益大師遍讀諸經後認為，地藏菩薩威神力量可以消除各種先天、後天的罪報，於是親身拜上九華山，住華嚴閣，專勸僧俗持念地藏菩薩名號。

他曾結壇百日，持誦《地藏菩薩滅定業真言》五百萬遍滅自己過去所造罪業，又讓僧俗共持“十萬萬”遍，求轉大地眾生的共業，頗有關懷全人類的地藏風範，誓作地藏真子。

蕅益大師在他的對地藏菩薩懺悔文中說：“智旭深憾夙生惡習，少年力詆三寶，造無間罪。賴善根未殞，得聞本願尊經，知出世大孝，乃轉邪見而生正信，仍以謗法餘業，辛勤修証，不登法忍。每展讀大士三經，輒不禁涕泗橫流，悲昔日之無知，感大士之拯拔也。”

回向：

文殊師利勇猛智。
普賢慧行亦復然。
我今回向諸善根。
隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆。
如是最勝諸大願。
我今回向諸善根。
為得普賢殊勝行。

我此普賢殊勝行。
無邊勝福皆回向。
普願沈溺諸眾生。
速往無量光佛剎。

願我臨欲命終時。
盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀。
即得往生安樂剎。

祈願：

清淨一切善業力。
摧滅一切煩惱力。
降服一切諸魔力。
圓滿普賢諸行力。

再回向祈願：

回向
今生、累世
父、母、六親眷屬、九玄七祖
冤、親、債主、恩人
特別回向今生生身、養育父母
存者身心自在、福慧增長
已故者超生人天、或者往生淨土、
或者蓮品增上
祈願
皆共見佛聞法、悉發菩提心
已發菩提心者令堅固
未發菩提心者令生起
輾轉願增上、皆共不退轉
同證無上正等正覺佛果